نقلا عن الصحيفة المصرية ( اليوم السابع )

حملت الفتاوى التى صدرت فى المملكة العربية السعودية العام الماضى 2009 تناقضات كثيرة، كما أنها تنوعت بين فتاوى تقليدية وأخرى غير متوقعة، فجاءت أغرب الفتاوى والتى أحدثت ضجة كبيرة فى الأوساط السعودية تلك التى أطلقها الشيخ أحمد بن قاسم الغامدى رئيس هيئة الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر بمنطقة مكة المكرمة وهى "الاختلاط حلال وتحريمه بدعة، وجواز تفلية المرأة للرجل" ويستند الغامدى فى فتواه أن الاختلاط مصطلح مبتدع على الحديث الشريف (عن إسحاق بن عبد الله بن أبى طلحة عن أنس بن مالك رضى الله عنه أنه سمعه يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل على أم حرام بنت ملحان فتطعمه، وكانت أم حرام تحت عبادة بن الصامت، فدخل عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأطعمته، وجعلت تفلى رأسه، فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم استيقظ، وهو يضحك، فقالت: وما يضحكك يا رسول الله؟ قال: "ناس من أمتى عرضوا على غزاة فى سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر.. الحديث" أخرجه البخارى ومسلم، وفيه جواز دخول الرجل على المرأة فى غير تهمة، وفيه جواز تفلية المرأة رأس الرجل، ونحوه القص والحلق.

كما أباح الغامدى استماع الغناء من النساء فى وجود الرجل، فعن الربيع بنت معوذ أنها قالت: دخل على النبى صلى الله عليه وسلم غداة بنى على، فجلس على فراشى كمجلسك مني، وجويريات يضربن بالدف، يندبن من قتل من آبائهن يوم بدر حتى قالت جارية: وفينا نبى يعلم ما فى الغد، فقال النبى صلى الله عليه وسلم (لا تقولى هكذا، وقولى ما كنت تقولين) أخرجه البخارى، والجويريات تصغير جارية، وهى الفتية من النساء، والحديث يفيد جواز الاختلاط، وجواز دخول الرجل على المرأة متى كان معها غيرها من النساء، وفيه جواز استماع الرجل لغناء النساء وضربهن بالدف".

وعلى جانب آخر أصدر أستاذ الفقه الدكتور عبد العزيز بن فوزان فتوى أباح فيها التصفيق، بعد تواتر فتاوى سابقة تحرمه، وجاءت فتوى إجازته موجهة لطلاب مدارس التربية النموذجية بالرياض، كما أشار فوزان إلى أن بعض المشايخ يجرمون التصفيق ويرونه كبيرة من الكبائر وأنه يعد من المعاصى ولا يجوز، مدللين على فتواهم (وَمَا كَانَ صَلاَتُهُمْ عِندَ الْبَيْتِ إِلاَّ مُكَاءً وَتَصْدِيَةً…) والمكاء هو التصفير، والتصدية معناها التصفيق، أى لما كان النبى صلى الله عليه وسلم يصلى هو وأصحابه يبدأ المشركون بالتصفير والتصفيق حتى يشوشوا عليهم ويصرفوا الناس عنهم هذا هو معنى الآية، أما إذا كان التصفيق للتشجيع والإثناء على أحد فهنا نقول أنه مباح ولا نستطيع أن نقول التصفيق حرام فهذا يحتاج إلى دليل، والأصل هو الحل والإباحة.

ومن أغرب الفتاوى التى ظهرت أيضا العام المنصرم بالسعودية فتوى بتحريم رياضة اليوجا أصدرها خالد عبد الرحمن الجرعى عضو هيئة التدريس أستاذ الدراسات العليا بجامعة الملك خالد، معتبراً إياها من الرياضيات الوثنية المعهودة عند قدماء الهنود موضحاً إن رياضة اليوجا تتكون من تمارين بدنية مصحوبة بتركيز عقلى ووجدانى، ولها أصل عبادى وثنى، وهى معهودة عند قدماء الهنود، يتقربون بها لآلهتهم "الشمس"، وبناء على هذا فلا يجوز للمسلم أن يتعلَّمها، ويمارسها على النحو الذى تؤدى به عند أهلها، وأضاف "العبادات لدينا فى الشريعة الإسلامية توقيفية، ولا تصرف العبادة إلا لله وحده"، وأشار إلى أن أداءها على النحو الذى يمارسه أصحابها فيه تشبه بهم، حتى وإن لم يقصد الجانب العبادى، ودعا المسلمين إلى ممارسة تمارين الاسترخاء "التى ليس فيها محظور شرعى من التشبه بأهل الكفر فى هيئة عبادتهم".